茅家梁：也谈“学习型社会”

　　有本书叫《北京的腔调》，其中的“跟陈丹青学语文”一章，有段话很有意思——“曹雪芹之爹曹练亭外放为官时，出门必手不释卷，友赞其用功之至。答曰：‘非也!恐路人立而行礼，心下不忍’。”如果此段史料确凿，因为怕惊扰老百姓，而目不斜视，这个官员的“假读书”就显得有些可爱了。

　　像曹练亭那样“出门必手不释卷”的官员，我见过不少，但是大多是希望观众在心里“行礼”的;还有一部分官员以书报遮脸，是不愿意老百姓去叨扰他们的;至于在机关大门前挂“通告”——“今日学习，停止办公”的，也见过，那就更是名正言顺摆谱，拒人于千里之外。

　　我们经常听到的“工作学习化”，老是被误解为“在工作时间学习”，其实，这句话就是要求——把工作看成是学习的过程，强调通过工作过程中的反思进行学习。学习不在于用不用大块儿的“正规时间”，有时候，“惊鸿一瞥”也会茅塞顿开，关键是用心，真的学懂、学通、学透彻。

　　以前有人赞扬宋代是“学习型社会”，说当时“为父兄者，以其子与弟不文为咎;为母妻者，以其子与夫不学为辱”;又说当时某地出了多少进士，中了多少状元。实际上，前者是江西有个叫吴孝宋的读书人，在他的《余干县学记》中的感慨，并不是社会整体的学习“风气”。一旦整体的实情大大小于局部的激情，是肯定泛不起几层涟漪来的;至于后者，就更不要相信进士、状元之类绝对是济世之才。有可能是“筷子”里拔出来的“旗杆”，也有可能是一群被猪油糊了心的 “范进”。作家二月河还说“宋代是中国历史上最腐败的朝代”呢，假如此说成立，试想，最腐败的朝代能存在“学习型社会”吗?

　　真正的“学习型社会”，应该是领导干部只为老百姓思考谋划，其执政能力突飞猛进的社会;应该是崇尚知识、崇尚学习而风清气正的社会;应该是三百六十行，行行争着当状元的社会。而不是大家都当“低头族”，全神贯注地上网聊天或玩游戏、看电影。不是即使读书，也只是把李宗吾的《厚黑学》歪歪地来读，看这个世界就是无比丑恶。学风甚薄而玩风太盛，跟“学习型社会”没有一毛钱的关系。在世界形势日新月异、竞争日趋激烈的今天，加强学习尤其显得必要，显得迫切。

　　俗话说，“赶路最怕脚软，学习最怕自满”。德国哲学家马丁·海德格尔说过，“壶借助空无进行容纳”，这个比方很生动。人人都是一个奇妙的“壶”，就看你的“壶”里“容纳”

　　什么?不要怕学习新知识，新知识的体积是无形的，多少都可以“压缩”而随身携带，再狡黠凶狠的歹徒，也拿不走一丝一毫;如果“壶”

　　里“容纳”的尽是乱七八糟的玩意，那就“悲催”了。柳宗元的《蝜蝂传》里有只“善负小虫”，是“遇货不避”贪婪地追求物质财富的形象，最后，它跌倒了爬不起来，以致灭亡。恰恰相反，我们学习新东西，学习为人民服务的新知识愈多，愈加身轻如燕。

　　真正的“学习型社会”，鄙视“屠龙之技”，反对学成书呆子，讲究学习后要有新的创造、新的跨越。缺乏二“新”的学习，肯定不会受到时代和社会的欢迎。更不要学成冷血动物，待价而沽，要鱼、要车、要高薪养老娘的冯谖对孟尝君尚可理解;大家也同冯谖一样，对党和国家，对人民也如此这般，就不对了，这违背了建设“学习型社会”的初衷。