社区教育：提升城乡居民的幸福力的有效路径
内容提要：教育的全部意义和终极价值追求就应当是提升人的幸福力。社区教育是一种基于社区实际、为了社区居民发展、由社区提供学习资源的独特的教育形态，其根本使命和核心价值追求自然是提升城乡居民的幸福力。幸福力是人们能够幸福生活的能力，包括幸福的感知能力、创造能力、享受能力和经营能力，真正的社区教育是能有效提升居民幸福力的。
关键词：幸福力;社区教育;居民
社区教育是一种基于社区实际、为了社区居民发展、由社区提供学习资源的独特的教育形态，其根本使命和核心价值追求是提升城乡居民的幸福力。
教育目标是让每个人都成为“真正的人”。每个受教育者，都应得到充分自由的发展。易中天先生认为，我们的学校教育丢掉了根本：“学校是工厂，院系是库房，班级是车间，学生则是流水线上批量生产的齿轮和螺丝钉，目标是‘望子成龙’，标准是‘成王败寇’，方法是‘死记硬背’，手段是‘不断施压’。至于孩子们是否真实，是否善良，是否健康，是否快乐，没有人去想。最需要‘以人为本’的领域，却最缺少人道主义。”
促进人的自由全面发展的重任，将历史地落在“社区教育”身上。真正的社区教育，必须从根本上把握社区教育规律，彻底克服学校教育思维，始终坚持“为了人、尊重人、依靠人”。
真正的社区教育尊重“人权”，关心每一个人。研究表明，人的一生至少要学习五种有价值的知识(学校教育只涉及两种)，经历八个心理发展阶段，扮演九种不同的社会角色。也就是说，人的一生会遇到各种难题，而且所有的人都是如此。真正的社区教育，是关照每一个人，把全体民众纳入教育范围，站在保障人的生存权和发展权的高度，及时回应和切实帮助民众解决人生各种难题。
真正的社区教育契合“人性”，满足人的多元需求。人存在的共性在于对生活意义的追求，生活只能用意义来衡量，人的存在更表现出千差万别的个性。传统教育只是发展了人的部分功用价值，而作为整体的人被肢解，尤其是人的精神世界、生命意义和尊严感被搁置。在工具理性的支配下，人们丧失了对自然的敬畏感、对生活意义和人生价值的批判精神，遗忘了人之生存的根基和原点，忘记了真实的自我。真正的社区教育，以丰富人的意义世界为核心任务，以人的德性的养成为根本指向，以引导人们掌握生活艺术为神圣使命，以满足居民多元需求为出发点。
真正的社区教育富有“人道”，没有失败者。学校教育的弊端在于它只会让少数人成功而多数人失败，那是学校教育的工具性的价值观和教学方式决定的。真正的社区教育，反对单向度的价值观，不以知识的学习和技能的掌握为唯一目标，而是以人际关系的调适、生活状态的优化和生命品质的提升为目的，倡导适合成人的学习方式，使人具有活跃的智慧，摆脱被训练的被动状态，进入主动探索的自由状态。人是天生的学习者，学习是人的天赋，热爱学习是人的生命本性。真正的社区教育没有失败者，它倡导社区共同学习并促进共同学习文化的形成，每位学习者的潜能得到开发的同时，收获学习过程的快乐与幸福。
真正的社区教育立足“人本”，提升人的幸福力，让百姓生活更美好。社区教育要“目中有人”，就是要确立社区教育“一切为了人”的宗旨和目标。把提升每位社区居民的“幸福力”作为社区教育的终极关怀，“让每个人的生活更美好”作为社区教育的根本宗旨。因为幸福是人的终极价值和人类的共同追求。地不分南北，人不分古今，人类有着亘古不变的向往，那就是对幸福的追求。恩格斯曾说过：“每个人都追求幸福，这是无须加以证明的原理，是颠扑不破的原则。”要实现中华民族伟大复兴的中国梦，说到底就是要提升城市居民的幸福感，让人们生活更美好。既然幸福是人的目的，而社区教育的宗旨是“促进人的发展”，那么社区教育就要为人的幸福助力。教育的全部意义和终极价值追求就应当是提升人的幸福力。幸福力是人们能够幸福生活的能力，它包括幸福的感知能力、幸福的创造力、幸福的享受力和幸福的经营力。
一、学会减法，提升幸福感知力
幸福感知力是幸福力的基础性构成。对幸福的感知能力大小，在很大程度上决定了一个人的幸福程度。幸福感知能力强的人，对已经拥有和正在拥有的非常普通而又平凡的事物会感到幸福，在没有失去的时候就懂得珍惜。反之，一个幸福感知力弱的人，对平凡微小而真确的幸福不能感知，直到有一天失去的时候，才觉得珍贵。幸福与不幸福，不是因为我们拥有的东西的多少优劣，而是因为我们的心理感受不一样。社区教育可以从以下三个方面帮助居民提升幸福的感知力。
合理设定期望，学会过“轻生活”。有一种生活叫“轻生活”。所谓“轻生活”，是一种生活态度，就是把生活简化到最简单的境界，不让自己有过多的包袱和负担，简单、节约、减重、减压、减少事务、减少花费。当我们有了这样一种生活态度，我们会发现，可以抛开比较和计较的心理，能够分辨出“需要”和“想要”的不同;我们会突然发现，太多的东西根本就不需要，生活中真正所需要的东西其实很少，而我们想要的太多，欲望太多。懂得生活智慧的人，认为生活不是练习加法的数学，而是学习减法的哲学，他深谙“够好”比“最好”更有意义，因为，知足才会常乐。正如富兰克林所说：“谁是聪明的?那些以人为师者。谁是有力量的?那些管理热情者。谁是富有者?那些知足者。”
整体评估现状，学会享受过程。纵向比较与横向比较相比，前者更容易获得幸福感。与自己的过去比，学会欣赏他人的成功，多看他人的付出和牺牲。在物质文明空前高度发展和精神家园缺失的今天，更应把快乐与人生的意义联系起来，个人的幸福只有在其为社会谋幸福时，才是最高意义的幸福。太过于执著于自己设定的目标，而忽略了过程，生命就会丧失应有的浪漫和快乐。生命本身其实没有意义，只是我们自己赋予了我们生命一种希望实现的意义，因此享受生命过程就是意义所在。人生就像一场旅行，不必太在乎目的地，而在乎沿途的风景和看风景时的心情。事情的结果固然重要，但做事情的过程同样重要，结果好让生活精彩，过程更使生命充实。
保持积极心理，学会悦纳自己。幸福学研究表明，人口统计学方面的因素，如年龄、性别、种族、教育程度和收入等这些人们生活的重要决定因素跟幸福程度相关度很低，而人的特质如乐观、知觉能力、自尊、内部控制能力与幸福存在高度的相关关系。因此，所有的人都可以获得幸福。人是情绪的动物，发现和引导正面的、积极的、阳光的情绪，显得非常重要。正面的情绪或想法，能突破负面情绪的影响。要相信成败得失，都是生命的组成部分，也是幸福的拼图之一。幸福的内涵里，有失败的成分，那是因为，失败可以培养耐挫力，让我们最后达到幸福的彼岸。
二、品质学习，提升幸福创造力
创造性活动对于幸福力的意义，不仅在于它提供了达到这一目的的手段，而且还在于它创造人的需要本身。
学习改变人生，品质学习成就理想未来。学习是提升幸福创造力的根本途径。能让所有社区居民都能进行品质学习，是社区教育彰显人文关怀的集中体现。
增长本领，使生活更有尊严。虽然幸福是内心深处的一种感受，但是一个不能用自己双手创造财富的人，是不会有幸福感的。提升幸福创造力，首先要提高自己创造财富的能力，而掌握一门或多门职业技能，是创造财富的基础。通过自己的诚实劳动而获得报酬与财富，是每个人有尊严地生活的根本所在。基于居民需求的社区品质学习，可以使失业人员、新生劳动力获得就业与创业能力，使其走上就业岗位;使残疾人员、外来务工人员等掌握一技之长;开展农民致富技术、营销策略培训，培养精通技术、善于经营、懂得管理的新型农民。崇尚劳动，解放双手，增长生存与致富本领，提升幸福创造力，过上有尊严的生活。
增添情趣，使生活更有诗意。人是不会满足于生存的，而是希望活得有滋有味，把自己生命中的潜能尽可能地发挥出来，把一切可能争取到的幸福都变成现实。为了达到这些目的，人不是消极地适应环境，而是主动地改变生活条件，创造人生幸福，展现人生的目的性和超越性。“诗意地栖居”是每个人的理想，而只有兴趣广泛、情趣浓厚、情调高雅的人，才能使自己的生活富有诗意。社区品质学习，就是要为居民增添生活情趣，提供广阔的空间，为居民提高琴棋书画的技艺提供条件，从而提升居民的幸福创造力。
增强使命，使生活更有意义。“没有目的的人生就是漂泊的人生，使命感的失去就是意义感的失去，幸福就无从获得”。心灵的成长，从某种意义上说比事业的成功更重要。因为没有心灵的健康成长，即使事业成功了，人也并不幸福。以心灵成长助推事业成功，其生命将更加从容和阳光。要使心灵健康成长，就是要给人生抹上一层意义，把人格的塑造放在最重要的位置，因为幸福创造力是个体的健全人格与其实践活动相结合的产物。人格的健全激励着人们不断地创造幸福，而在创造幸福的实践中，人格特质也在逐步升华。因此，社区学习只重视知识与技能的掌握而忽视健全人格的塑造，是值得高度警惕的。
人的本质是实践的，创新创意创造是人不变的追求。提升幸福力的过程，是创造、发展与超越的过程。人们在永无止境的创造性的活动之中和永远进取的追求中，体验到生命的充实与丰满，在提升幸福创造力并将它奉献于社会的过程中，实现人生的意义与价值。
三、敬畏生命，提升幸福享受力
人是自然生命、社会生命和精神生命的有机整体。生命是幸福的根基，幸福凸显完整生命。幸福享受力是幸福力的重要支柱，它是使人获得持续幸福的能力，没有享受幸福的能力，幸福的感知能力和创造能力将失去意义。而提升幸福享受力的关键在于敬畏生命、闲适自得、有所担当。
淡然从容，回归生命之真。以身体为物质载体的自然生命，是脆弱而渺小的。在大地晃动的刹那，无数生命瞬间悄然逝去，他们或者还有对未来的憧憬、还有未完成的梦想，就告别了这个世界。人的生命，相对于地球与宇宙是那么得渺小，就像我们感觉蚂蚁是多么小一样。自然界伤害人类的时候，就像我们不小心踩死一只蚂蚁一样!生命是柔弱而神圣的。活着就是幸福，活着无比神圣，活着就要顺应自己的个性，不虚伪、不压抑、不执著。当我们能如婴儿一样纯真，能袒露自己内心世界而不掩饰自己的真实面目;如赤子一样质朴，勇敢追寻个人的人生价值而不过度追求名利与财富的时候，生命才能回归质朴与本真。返璞归真，生命才是最可爱的。
闲适自得，享受生命之美。“假如你正在失去悠闲，当心!也许你正在失去灵魂”(洛·皮·史密斯)。休闲是人类生活的重要特征，更是现代人的一种生活态度。闲适自得，是享受幸福的一种能力，更是人生的一种境界。闲适自得，就是悠然清闲，自由安逸，随意而满足，得意而舒适。闲适自得，不是无所事事，而是在闲适中与自然的交汇融合，在逍遥自乐中与万物融为一体，在远离喧嚣中求得平和安稳。闲适自得，并不是逃避，而是超越，是抛开社会或他人加给自己的羁绊，任自由天然之心与天地合一。一个人只有在宁静平和的环境中，才能进入人生的真境界，所以再忙碌，也要想方法让自己闲静下来，舒展身心。现在，我们一方面越来越少有空暇，另一方面不知道怎么享受多余时间，往往耐不住寂寞，或是面对空闲时显得手足无措。为什么许多人“有钱又有闲”，却并没有感到幸福，那就是因为不能做到闲适自得。
有所担当，焕发生命之光。人的社会生命亦即人际生命，体现在人的多种生活角色、多种权利义务之中。家庭中，为人子女、父母、兄弟，孝顺、慈爱、友爱，我们为家庭的和谐承担责任;工作中，倾心事业、真诚付出，我们为社会的进步奉献聪明才智;回到社区，受人服务也服务于人，我们为生活环境的美化净化献计出力。人生在世，就是要有所担当，有所作为。只有这样，我们的生命才更加阳光，更加精彩、灿烂。因为，幸福是人自我实现后得到的一种满足感，一种需要和欲望满足后的状态和心理体验。如果每个人都能走出小我、走进大我，走出小家、走进大家，为国家、为民族，甚至为人类有所作为、有所担当，我们的社会将是和谐幸福的，我们的人生必然焕发出无限光芒。
“以人为本”的社区教育，是以提升居民幸福力为宗旨的教育，它把休闲教育上升到使人“成人”、实现人的自由全面发展的高度来认识，帮助居民树立正确的休闲价值观，努力提高人的休适自得的能力，同时鼓励人们用爱心服务于他人，学会为家庭、为社会承担责任。敬畏生命，淡然从容，从而使我们的生命在恬静自由中张扬与奔放，在社会担当中丰圆与饱满。
四、学会分享，提升幸福经营力
每个人都希望自己的幸福生活更浓郁、更久远。感受、创造与享受幸福固然重要，但只有不断提升幸福经营力，幸福才能持续。幸福经营力，就是能让自己的幸福产生乘法效应和持久效应的能力。真正的社区教育是能够提升居民的幸福经营力的。
与自己对话，知道我要什么。能与自己对话的人，是幸福的人，是内心强大的人，也是少有孤独感的人。与自己对话，是沟通的最高形式。知道自己想要什么，就不会无奈地按照别人的意愿去生活;因为有主见，就不会让别人的观点淹没自己的心声。“知足常乐”的道理每个人都懂，但又常常做不到，那是因为，我们没有听从内心的呼唤而被虚名近利所困。人们常常在很有意义的事情上花很少的时间和精力，那是因为，我们没有学会“投资”幸福。社区教育能帮助幸福的人们投入真诚与爱心，知福惜福。
与他人分享，知道我有什么。良好的人际关系是通往幸福大道的必备条件，而善于与人分享，则是形成良好人际关系的法宝。幸福的人会淡忘自己的利他行为，却能记住他人给予的滴水之恩。幸福经营力强的人，总会以恰当的方式与人分享成功经验和快乐愉悦的心情。塞缪尔说：“世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你;笑着对它，它也笑着看你。”“社区学习共同体”的美妙之处，就在于，身处其中的每一个人，都能在得到同伴帮助和赞许的同时，以阳光的心态和灿烂的笑容带给别人“正能量”。
与山川拥抱，知道我是谁。大自然是神秘而伟大的，自然之美最具普适价值。伟岸的山川，隽秀的河流，深邃的湖海，最能洗涤灵魂，启迪智慧。亲近大自然，不仅让人感受到当下的幸福与快乐，更能培育人宁神、静气、超越之品性。流连于山川河流，能引发人们对于人生意义和幸福真谛的思考;真诚地拥抱自然，仁爱之情会油然而生，智慧之门能自然开启，即所谓“乐山者仁，乐水者智”。作为万物之灵的人，投入大自然的怀抱，感受到的是温暖，体悟到的是精神。社区教育能激发居民与山川对话的热情，提高自然美的欣赏能力。
与智者畅谈，知道我在哪里。能结交智者为友，是一件美妙，又可遇而不可求的事情。读一本好书，就是与一位智者的促膝长谈，多读好书，就能跨越时间和空间，与洋人攀谈，与圣贤畅聊。与智者沟通，方能知道我们现在在哪里，将向何处去。社区教育的重要功能，是形成社区的学习文化，引导和激励居民爱读书、读好书，让读书成为社区居民生活常态，成为幸福的一种方式。
寻找幸福不如用心经营幸福。经营幸福，一是投资爱心，真诚奉献;二是珍惜拥有，活在当下;三是善于分享，放大快乐。能促进居民有效沟通，提高幸福经营力的社区教育总是深受群众欢迎的。
